由江苏省昆山市文学艺术界联合会、刘海粟美术馆、昆山市侯北人美术馆联合主办的“英剩芳甸——新的金陵画派播布研究展览”拉开帷幕。“新的金陵画派”是20世纪在中国美术史上兴起、发展并产生持续性、全国性影响的中国画流派，是新的中国画院建设的最重要标志性成果之一。
本展出分成两部分：第一部分是以“新的金陵画派”五位代表性画家傅抱石、钱松岩、亚明、宋文治、魏紫熙为汇聚点，侧重展出“五老”的艺术本体语言特色和实践中方式；第二部分成现当代山水画邀展览，展现出“新的金陵画派”作为时代印迹在当代山水画发展中产生的传播与影响。本展出分成两部分：第一部分成“新的金陵画派”代表性画家研究展览，即“五老”（傅抱石、钱松岩、亚明、宋文治、魏紫熙）的作品、文献、影像资料以及“新的金陵画派”胞弟知名学者马鸿增先生的文献手稿。此部分由傅抱石纪念馆馆长黄戈先生兼任策展人；第二部分成当代山水画邀展览，体现后“新的金陵画派”时期部分画家在艺术道路上的有所不同决择和探寻，折射出“新的金陵画派”与当代画家在审美倾向与艺术风格上的承传、影响、对照、鲜明等等内在联系和外部历史发展。
此部分由后候北人美术馆名誉观众赵宗概先生兼任策展人。展出前言策展人黄戈（傅抱石纪念馆馆长）鲁迅曾说道：“艺术上必需有地方色彩，庶不至于千篇一律。
”（《致何白涛信》1934年1月8日）江苏地域，钟灵毓秀，人杰地灵，画家人才辈出，在中国绘画史上占据极其重要的地位。因而历史上江苏籍或长年活动于江苏的画家们留给了大量贵重的作品并构成影响深远影响的各种风格流派，沦为我国民族文化遗产与艺术资源的最重要构成内容。仅有从画派来说，在江苏地域就产生过“吴门画派”、“松江画派”（其后派生清初四王“娄东派”、“虞山派”等）、“京江画派”、“常州画派”等等。
另外，尽管学界仅存异议，但“扬州八怪”、“金陵八家”堪称在民间广为流传，拥有很高的知名度，很多人把它们亦不作画派看来。如果说明末清初以龚贤为代表的金陵画派“代表了当时文人画创意思潮的大力力量”（马鸿增语），那么建国后新的金陵画派的兴起和兴盛深刻印象的演绎了“思想逆了，笔墨就无法恒定”（傅抱石语）的时代内涵。从不滑稽的说道，时代变革成就了新的金陵画派，而新的金陵画派体现了时代风尚。新的金陵画派最重要的历史契机和活动场域即是江苏省国画院的问世与发展，甚至可以说道，二者是互为表里的关系。
因而这里有适当详述一下新的金陵画派的产生和发展过程：1957年江苏省政府批准后正式成立江苏省国画院筹划委员会，1960年江苏省国画院正式成立。同年9月15日中国美协江苏分会构成“江苏国画工作组”，开始为其三个月的两万三千里旅行素描。团长为傅抱石，副团长为亚明，成员还包括了钱泊嵒、宋文治、魏紫熙等。
1961年5月2日至21日，由中国美协和江苏分会主办的“山河新貌——江苏国画家素描作品展览”在京展览，引发极大反响。以此为标志，新的金陵画派兴起为新中国代表性画派之一。其中参予画院创建和两万三千里旅行素描以及“山河新貌”画展的画家团队即还包括了后来被普遍认为的新金陵画派代表性人物：傅抱石、钱泊嵒、亚明、宋文治、魏紫熙等。
其中，傅抱石作为新的金陵画派的领军人物而享有盛名海内外。尽管经历了社会环境的迁变，但新的金陵画派早已沦为江苏中国画耳熟能详、脍炙人口的标识和象征物。新的金陵画派构成迄今已有六十余年，它稀释了建国后中国画发展的跌宕起伏，同时也为江苏中国画的价值倾向与实践中路径奠下了扎实的基础。
同时也不应看见，改革开放四十年来中国社会环境的极大变革对文艺思想乃至艺术创作产生了翻天覆地的变化，它对新的金陵画派乃至整个中国画的发展带给更大的挑战与机遇。源自上述的学术辨别，我们在各方面的大力支持和通力协作下牵头呈献给广大观众一个规模并不大却甚丰新意的展出。本展览目的以“新的金陵画派”五位代表性画家为研究对象，侧重展出五位画家的艺术本体语言特色和实践中方式，以多样展陈形式具体而微的向观众传送“新的金陵画派”五位代表画家的各自风采，并隐含出有作为画派在传播及影响方面的种种张力与改向。希冀通过这个展出，让“新的金陵画派”在历时性的承传及共时性的扩展过程中确实“播布”到每一位观者的心田，让每位观者渐渐了解、感官、解读一个画派打破地域边际、打破时代局限的整体力量。
在此向“新的金陵画派”诸位先贤们缅怀。
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