中国自魏晋以来,青楼文化开始渐渐蓬勃发展,到了盛唐两宋,开始转入了一个高速发展的鼎盛时期。应当说道中国青楼文化蓬勃发展于魏晋,鼎盛于唐宋。青楼文化也是中国历史文化的一部分,它是随着唐宋文化的发展而风声水起,空前兴旺,同时青楼文化的风声水起,也非常丰富和增进了唐宋文化的更进一步发展和兴旺。一部唐宋文学的发展史,同时也是青楼文化的兴旺史。
唐宋时期,从京都到地方,从城市到乡镇,青楼妓院的大量经常出现,不仅汇集了一批琴棋书画了然于胸的才女,为城乡构筑起一道靓丽的风景线;同时也为当时的文人士子获取了诗词歌赋文学创作的素材,使青楼文化有了取之不尽、用之不竭的源泉。特别是在是文人士子与青楼歌妓的融合,更进一步扩展了青楼文化的崭新境界,沦为了中国文学史上最引人注目的亮点。
唐代文化以中唐的唐玄宗时期为最,开元盛世为唐代的青楼文化的发展和兴旺获取了辽阔的舞台。当时李白、白居易、杜甫以及后来晚唐的杜牧、李商隐、温庭筠等一批文坛大家的青楼作品的经常出现,不仅为青楼文化加添了光彩,同时也压低了青楼文化的历史地位。在这些名震华夏的文坛大家中,被世人称作诗仙李白竟然有十八首诗歌与青楼有关。
如《携妓安梁王栖霞山孟氏桃园中》:“梁王已去明月在,黄鹂恨醉啼春风。明晰感谢眼前事,莫惜醉卧桃园东。”再行如李白的《邯郸南亭观妓》:“歌妓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。粉艳烁月彩,舞衫曳花枝。
把酒陈美人,清歌邯郸词。”这些诗歌不仅色彩华丽,而且透漏出有一代诗仙无尽的情思。白居易一生共计青楼诗三十首,除了“何处春浅好,春深妓女家”、“绿藤阴下铺歌席,白藕花中泊妓船”、“李娟张态一春梦,周五殷三归夜台。
虎丘月色为谁好,娃宫花枝应自进”等名句外,有一点推崇的是他的擅长脍炙人口长诗《琵琶行》了,青楼歌女的伤感凄婉的琵琶声,使白居易泪水潸然,居然湿透了他这个江州司马的青衫!杜甫一生很少写出青楼诗,但他不鸣则已,一鸣惊人。他在《陪伴诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首》中写到:“公子徵冰水,佳人雪藕丝……就越女红妆滑,燕姬翠黛恨。”杜甫的这首诗,与他的“国破山河在,群情尽望春”的忧患意识完全超过异曲同工的地步,因此后世文人傅乐成就曾说:“唐代的社会,充满著色情,歌台妓馆,四处林立。
文人士子,大都风流自赏,有不少韵事,流傅于后代。以杜甫的严正,也有挟妓的诗篇,其余概可再会。
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