青睐回到拦江书院，同学们好！以前在讲武堂授课的时候，我常常说道这么一句话：当文字被创立之后，智慧就消失了。或者说，当文字被创立之后，智慧就显出了。这两句话是对立的，我到底是在说什么呢？我是在说道：当我们读者的时候，实质上是在对此心里的声音。
我们有智慧，那么就可以在书中写智慧；如果心里是迷茫的、暗黑的，那么再有智慧的文字呈现出在你眼前，你也是一片茫然。有鉴于此，我们仍然想要找寻一本书——需要扩展理解、强化人际经验、在社会交往中显得圆润、寒冷、有气场、有智慧。上哪里找这本书呢？突然有一天，我眼前一亮，感觉这本书可以耶！所以，今天庆典的把这本书引荐给大家，这本书的名字叫《魏坤琳的科学喂猪宝典》……呃，不该不对，是《魏坤琳的科学养育宝典》。（页面图片才可出售）很多同学听得了可能会想哭、想要大笑、想要拿头撞墙，也可能会说道：老雾，你引荐的这本书是给妈妈看的。
我们还没有成婚耶，或者孩子早已好大了，现在看一本喂猪……不是……看一本育儿的，对我有意义吗？我要说的是：有宝宝的妈妈要看，孩子大了的妈妈更要看，还没成婚的单身狗要看，不想孩子的丁克也要看，甚至，你有可能早已白发苍苍，和老伴儿手挽手回头在黄昏夕阳之下……我建议，你手里拿上这本书。是我神经吗？我的同学们？不。
我们在谈论理解，在谈论如何从这本书中取得力量。《魏坤琳的科学养育宝典》十分有意思，文字直白，它有一种力量感动我们的心。它告诉他我们，怎样教育孩子，怎样引领孩子。
可是，当我们面临一个成年人、陌生人的时候，跟这本书又有什么关系呢？关系过于大了。如果，你想要在人生的实践中取得智慧、取得智力上的感觉、取得一种成就，那么我建议你把这本书的要点按照四个方法来应用于。
第一个：把孩子当作成年人来看来。认同孩子，认同他的独立国家人格。前两天，在网上看见一个故事。
说道一个孩子正在睡，他妈呼呼闯进来了。他很恼怒，说道他妈：你要认同我的隐私。他妈一听得：嘿呦小样的，你还要隐私？你要隐私，当年出生于的时候怎么不穿着个裤衩？妈妈的话在逻辑上无可挑剔，噎得他哑口无言。
但是，道理不是这个样子的。妈妈应当认同孩子的独立国家人格，把他视作成年人。
认同孩子，用眼光和他交流、聆听他。并且，把我们的期望减少，解读他的拒绝，在人际对话中，彰显他一种理解的力量。
第二个，把老板当作孩子来看来。当老板艰辛经营时、当老板拿着你鼻尖大骂时，你就这么想要：亲生的、亲生的。这不是羞辱老板，也不是阿Q精神，而是彰显我们一种理解的力量。
也就是说，哪怕是一个老板，他也有他理解严重不足的地方。他对待我们，有时候不会不做到，不应大骂我们，应当认同的时候，他曝露了人性古怪的一面。
可是我们该怎么做？我们放他吗？只有把他看作亲生的，他有缺陷，老是着他、珍惜他、照料他、给他充裕的茁壮空间，这是我们讲的“智慧”。我们工商管理场上，无论是同事还是老板，你都把他当作一个甜美的小宝宝。
你聆听他的情绪化，聆听他内心的颓废和不安，聆听他的恐惧和惊醒。那么，你就不会取得一种强劲的力量，对方就不会意识到：你才是他们要倚赖、依赖、信服的那个人。第三个，把陌生人当作亲人来看来。
在陌生人面前，我们很稳重、很激进、十分紧绷、十分不安，像一只刺猬一样把自己缩起来。把尖露在外面，附近我就恰你。
这样很差，我们要强劲。读过这本书后，你要意识到，陌生人没什么不存在感觉，他们很疲惫。
那么，我们把他们当作亲人看来。有个词叫：如沐春风。
一个人和你做事的时候，取得一种愉悦感，他好爽，好难受。这种爽，这种难受来自何处？就来自于你拿他当亲人一样看来。
第四个：把亲人像当作陌生人来看来。有过于多的人非常容易在亲人面前脾气脾气，常常在网上看见这种案例。比如说，一位女士，在工作中脾气可圆润了，十分好说出，大家伙都夸她是一个软妹子。
但是回家一进屋，脸翻就逆了。恶声恶气，骂声不恨，煲得家无宁日。为什么不会这样？因为她在现实中、在外边有一种压力，返回家中就流露出来了。这样纵然她在外边工作大伙都夸她好，可是她把自己的家弄得冰冷冷的，如同一个战场、一个坟墓，这又有什么意义？造成这种状况的经常出现就是定位的不济。
她对陌生人低声下气，软语相求，但是对亲人却冷若冰霜，为什么无法反过来？把亲人当作陌生人来看来，我们告诉他必须认同，必须精神，必须安慰。那么，我们就安慰他。当一个人把这四个点做淋漓尽致，你再行来看《魏坤琳的科学养育宝典》，你就一下子有一种中出心灵的力量。
你不会说道：这不就是我吗？不就是我们正在做到的吗？这不就是我们能致力找寻、推展、期望所有人都取得的一种理解力量吗？《拦江小课堂》问题一：孩子记忆力不好，比如读书古诗词多少遍他也记不住。关于孩子记忆力的提高，雾老师有什么好的方法吗？这个问题托的好，我就讨厌记忆力不靠谱的小朋友。为什么这么说道？因为我小时候，我训练过我的记忆力。
那时我的脑子虽不说多怕，但也不像现在一样有过目不忘的能力。所以我就誓言，把我的记忆力训练出来。
我搜集所有资料，做到了很多东西，甚至还自己发明者了一些很怪异的方法。春节之后，有可能我们不会把这些方法拿出来跟朋友们交流。这不光是在说道记忆力，也不光是在说道孩子，实质上我们期望把这些方法制成人生的生活方式。
比如，我教教你一个法子，迅速把《道德经》背下来、迅速把《论语》背下来，甚至需要把《庄子》背下来……你一听得一起认同实在好可怕啊，《庄子》书那老厚……薄，才能腹它！人生玩游戏的就是跳动，腊的就是蠢事。可是这个决不是我在这里几秒钟需要说道明的，它有可能甚至就一句话，更好的来自于课堂上的训练。春节后，我们的文学创作课上不会有这种训练发售来，构建写作能力，必需有极强的记忆力。
比如读过《红楼梦》，我一说哪一页哪一节哪件事，你的脑子翻的一下把这本书关上，把这件事寻找跟我交流。否则的话，你读过我和你说了半天，你说道：啊？还有这事儿吗？我去苏利亚。这样，书不就红读书了吗？关于记忆力的办法，年后我教教你，你来教孩子，好不好？问题二：我的英语过于好，如何教导孩子学英语呢？你的英语很差？太好了。如果你的英语好，新东方俞敏洪他们不吃什么？哈哈，这是打趣。
我们严肃说道，自身英语很差，很长时间。每个人都有一些有缺陷的科目，看那些科目的书就像看天书一样，干什么拿不下来。
当我们在孩子阶段，这些东西不会后遗症我们。但当我们成年之后，一定要返回孩子的阶段，把很差的科目拿出来，只想推敲推敲。想一想，我当时为什么拿不下来这个东西？然后探究它，思维它。我悄悄告诉他你，英语过于好，一定是口语锻炼严重不足。
学英语的人都有一个感觉：英语有一个转化成。什么转化成？刚刚学英语时，都要在脑子里把它转化成汉语跟原先的语言环境接入，这个转化成在什么地方？忽然有一天，英语就是英语，你不必须转化成，你自如的在脑子里用英语跟他接入，这个时候，大脑里有两种语言模式。你必须找寻大脑里的语言核在，你必须训练自己。当真你作为一个家长，天天闲着不如拿这个当作一个课题，每天木村、探究、破局。
在这个过程中，我再行悄悄告诉他你一个秘密。你的孩子冷眼看著：这个人怎么这么田寮呐？他认同没你的毛病，他的毛病反映在别的地方，他不会寻找一个好办法，多达你。这叫引领，这叫身教，这是看你否讨厌自己的生命过程，否讨厌自己家的斩孩子，不愿用这种方式引领他。我期望，你讨厌。
问题三：本书作者为什么说道：最差的科学养育在家里，而不是在课外活动？父母是跟孩子认识最少的两只生物，是这概念吧？课外活动的时间是受限的，快速增长孩子的胆识，让孩子一看：哇，地球上还有这么多小破孩？还有小孩子在玩那种游戏！只是一种扩展理解而已。更好的时候，孩子是和父母互相对话、互相认识的。如果父母是有情趣、有生命激情的人，孩子就不会和父母构成对话，他不会有一生的悲观、一生的信心。
她不会哪怕长得很丑回头在街上，就样子她是一个第一美女一样，那么她不会很更容易取得爱情、快乐、恩爱。反过来，现实中有很多女孩，或者男孩，长得十分帅、十分美，可是他们的内心脆弱不堪，这造成了他们的爱或者生命疲惫无力。所以，父母是最差的老师，家里是最差的课堂，这是真知灼见，是现实，是我们每一个人面临的挑战。为了孩子，为了自身，还有，为了自我意志的扩展，我们必需已完成这个建过程。
谢谢。《魏坤琳的科学养育宝典》老规矩，facebook点赞前三送来本次的书。京东满减活动展开中，页面右图小程序出售~伸延读者本周走出一位大师的人生：《王阳明大传》《王阳明大传：知行合一的心学智慧》是国际儒学专业冈田武彦花费25年心血的作品。作者以生活化的笔调，运用非常丰富的史料，张弛得当、夹叙夹议地概述了王阳明的传奇一生及其思想的构成过程。
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目的让读者告诉，从辨别一个突破性技术到确实构建技术的分享、吸取应用于与再行创意是一个艰苦而错综复杂的过程。这其中必须对技术由浅入深、从点到面全面了解和解读，而要更进一步将前沿科学知识移往、分享，则更加与这个领域内核心人员和社交圈的融合程度密切相关。只有处置好这两点，深度的技术统合应用于才有可能。本周自学一种怎么也习很差的方法：《高效自学》有一个关于自学的陷阱你有可能没注意到，那就是——我们只不过无论是读者，还是通过网络自学，归根到底不过是输出式自学。
读书几本政治和经济的入门书，掌控一点科学知识就显得符合，如果你这么想要的话，这些科学知识就有些浪费。因此，最重要的不是向自己输出科学知识，而是将教给的科学知识用自己的方法输入，这才是高效自学。高效自学关键在于能构成属于自己的观点，能寻找独有切入点来输入科学知识。日本畅销书作家和田秀树向我们讲解了7个自学习惯，这些高效能人士的自学习惯能让我们走进自学的误区，走出确实的“智慧”，构建高效自学。
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