图为余友心参与一场文化沙龙。“西藏唐卡产业经历改革开放以来的持续发展，已构成人才济济、市场繁荣的局面。”第九届西藏唐卡艺术博览会日前在拉萨告一段落，作为此次活动的专家评委，西藏杨家艺术家余友心7日拒绝接受记者专访时回应。
“作为国家级非遗，唐卡产业是目前西藏发展最差的民族手工艺产业之一。”他说道，这与上世纪80年代以来，政策环境密切相关，市场经济和旅游事业空前兴旺，社会市场需求推展了唐卡产业的兴起和发展。
仍然以来，西藏官方与各地民间艺术团体和艺人们多方推展，实行了很多有效地措施，余友心指出，首先是官方证书各大画派、有所不同等级的非遗传承人，不但把承继和弘扬各派唐卡传统技艺落到实处，也调动了政府和民间力量。他说道，其次是唐卡艺术人才的找到和培育日趋多元化，唐卡艺人的培育主要是师徒、父子承传。近年来，西藏大学将唐卡艺术划入现代美术教学，有所不同规模的民办唐卡艺术学校也争相蓬勃发展，如西藏唐卡画院、雪堆红传统手工艺术学校、丹巴绕行旦唐卡艺术学校、安多强巴美术学校等各种民间唐卡艺术教育机构陆续正式成立。
在此基础上，定期举行的西藏唐卡艺术博览会不但展出了杰出唐卡作品，还通过严苛的技艺竞赛，审定有所不同等级的唐卡画师，目前评选的一级、二级、三级画师分别超过32人、48人、67人。他们当中少有技艺出众且年长的画师。
提到人才培养，余友心回应，勉唐、钦孜、嘎玛嘎赤、勉萨等主要画派人才培养都卓有成效。多达，西藏专门从事唐卡产业的艺人大约有3000人以上，由此可见，西藏唐卡艺术的兴旺发展具备实力雄厚的人才优势，唐卡产业做强做到大的宏伟前景指日可待。强巴央金是西藏众多唐卡从业者中的少数女性，她出生于在山南市的农民家庭。
因为讨厌画画，初中毕业后的她之后结缘唐卡，家人专门将她送到拉萨市郊县的民间培训机构自学，后又拜师唐卡大师丹巴绕行旦。已完成唐卡基础性的自学最少必须7年，今年恰好是她自学唐卡一整十年。2018年，她的作品《莲花生》被珍藏在《第四届中国国际唐卡艺术节精品展精选集》。
强巴央金说道：“获得这样的成绩很快乐，像我一样的女画师坚决下来的很少，很感激家人朋友的反对希望。”她还说道，唐卡绘画成就了一个农村女孩的社会存在感觉，独立国家经济也让她更加热情。
与强巴央金身份完全相同，移居在拉萨的王天文也是位女画师，有所不同的是她来自内地，并专门从事唐卡经营。2011年，她孤身回到拉萨，至今追随她的藏族老师克珠嘉措自学唐卡绘画。
她告诉他记者：“自学了两三年，有很多内地朋友去找我咨询唐卡，从那时起，渐渐转行了相连藏族画师与内地藏家的经纪人。”王天文自小自学国画、油画，对颜色十分脆弱，在遵循石刻度量经基础上，通过调整矿物颜料配色、调整绘画元素，寻找了自己的唐卡风格与收藏者尊重的共鸣点。如今，王天文早已创办了专业的唐卡团队，如西藏多数杰出唐卡从业者一样，在市场取得了一席之地，创立了西藏曼唐艺术馆。
未来，她期望，不仅沦为唐卡文化的传播者，还能致力于西藏文化乃至喜马拉雅文化传播。
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