“家无费字，何称之为藏家！”1903年出生于浙江湖州双林镇，长年寓居苏州的费新我再行生活了90岁，是中国现代书法史上一位知名左笔书法家，从上世纪70年代末到90年代初，费新我的左笔书法走红大江南北，甚至在国际舞台也产生了书法外交影响，为书法艺术夺得了国际声誉。据传“左撇子”的人比一般来说用于右手的人聪慧一些，最少数量不多的左撇子生活中不比“右派”田寮是事实。费新我本来不是左撇子，他的弃右喜左实出于右臂病残的不得已之荐，如果不是上世纪50年代后期腱鞘炎伤筋成疾而失去右腕功能，于是以热衷画画的费新我几乎有可能沦为金陵画派的最重要干将笑傲画坛。从构建画家宏伟梦想的角度，费新我是有点失望的，但从他靠自身的坚强意志和拼搏精神又在书法事业上开创意境，何尝不是一曲喜悦少于滋味的艺术咏叹调？众多研究文章在谈及费新我左笔书法时都会行凶他左书的生理局限性和特点，这些认同不存在，除此之外，费新我故意参杂画意、融汇碑帖的执著也是铸其反感个人书风面貌的关键之一，否则无法解释那些天生就是左撇子写字的书家何以没左笔书写的“生理局限性和特点”。
千万不要忘了费新我在上前为左笔书家之前有差不多30年时间的绘画生涯，而且许多画种都认识，都能拿起任何一支笔展开有所不同画种的创作，他那一代老先生样子多数有这种本领，所以大师名家人才辈出。由此可以证明，中国书画如果不具备切断上下左右的才能，基本就丧失沦为大家的可能性。
费新我的画家情结，哪怕是在写出他那本普及性很广的通俗书法启蒙运动读物《怎样学书法》也未曾记得美术的法则理念： “字的点画有些像几何图形的点与线……点画的造型要好，质量也要好。” “书法的结体参差而均衡，这是美术原理之一。” “国画中的用笔有勾勒（有力的细线），有寒、惠，有点、墩、皴、甩，都就是指书法用笔发展出来的，现在有数人参用入书了。
又如国画中的用墨（指粗壮及成块的笔触）有破墨、泼墨、一笔中分色泽等，都能用来非常丰富书法。” “白的点画与字就是指白纸上没点画与字的地方衬托出来的……黑墨写出了字，白以外的地方也是字。” 需告诉，上世纪80年代初，费新我的《怎样学书法》、陈寿荣的《怎样学篆刻》是非常数量初学者步入书法篆刻殿堂的“最佳自由选择”，终生不求。他们的切近“中式语文”的行文造句和观点仍然有一点只想糅合承继和弘扬，不故弄玄虚、深入浅出是该类读本的仅次于特色，经典闪光。
费新我用画师的眼光看来书法，也运用画理创作书法，在略显激进传统的特定时代，他的“费体”一经常出现之后捉人眼球，其书法不类他人的地方是充满著了浓浓的画意，南艺徐利明把他和黄宾虹、潘天寿、徐悲鸿、李可染等归属于到画家书法序列：“这一类书画文藻的画家，以其清领艺特别强调个性精神，侧重展现出自我，对生活和艺术有与一般人有所不同的视角，富裕形象思维能力，故对书法的字形以至章法意象的解读与建构，对书法用笔、用墨的做到与变通，有对大自然的素描扣除了解与绘画形式技巧为参考，当然地与一般书家有所不同，其书往往多新意，多变化，不秉承程式，不斤斤计较成法，在传统功底基础上能‘我用我法’。这种对形式表现手法的建构及对书法精神境界的建构（作者个性精神的张扬），往往在一般疏于画艺的书家之上。”宋元，特别是在明清之后，完全开宗立派的最重要画家要么就是书法大家，要么书法造诣十分低，这个现象仍然沿袭到近现代，徐渭、石涛、唐寅、文征明、八大山人、傅山、董其昌、扬州八怪、西泠八家、赵之谦、吴昌硕、陆维钊、陆俨少、赖少其等莫不如是，还有一些尤其得意的书法家往往不会画一些尤其精彩的梅兰竹菊之类以辅助书法变革，如应钧、徐生翁、白蕉等。从完备文人绘画的切入点抵达，只有画家的书法超过一定高度，书画一体进而诗书画印对话才是最低境界。
必需确切地看见唐以前的绘画不不存在严苛意义上的文人画，或者显然没，有的尽是工匠画以及非国画类的画技画法，中国文人画的众多标志应当是画家书法水平的高歌猛进。唐之后的书法，直到乾嘉金石学大规模蓬勃发展，其主要浸淫影响的东西说不定就是来自中国绘画，显书法技艺和法则，乃至书体演进在唐之前全部落幕。大唐以降的书法一不受画理病毒感染，二不受诗文熏陶，文人书画的兴起是中国对世界艺术的卓越而最出色的贡献，凡是确实算是中国书画艺术大家者皆为中国文艺融会贯通者，“变则通，通则幸”。
细心揣摩费新我病腕前的书法十分平时，周边师友对他书法的评价也不低。因而费新我背水一战的主攻左腕书法觉得是调动了他的全身心精力，不得已而为之有的时候不会建构奇迹，而前提是一颗不偏废的艺术之心。对于费新我，他不仅书画相顾，连太极拳也打得高明，得吴氏太极拳真传，并旁搜剑棍之法术，他的后期左笔书法，意欲左先右、意欲出有还缴、意欲丝却藏的用笔方法是搀和了太极拳原理：“我从廿九岁起就苦练过三四十年太极拳（后改练‘混元一气功’），也习过一点少林拳，当然，都是很不讲究的。
但竟然有人说道我的字里有一些‘太极意味’。只不过我是把武术一套套徒手架子和一套套刀枪剑戟架子和舞蹈一样看来，因它们都讲究典雅，有起有止，倒数行进，与书作同其意趣。
目前的武术发展迅速，其动作更加白热化大逆转，有些是书法无法企爬了。只有太极拳的每每摇摆不定还可捉摸，一些理论的‘曲中有直’、‘蓄而天秤座’、‘敲即是缴，缴即是敲’、‘折断自是连’等，较为有意义，又和书法互为与众不同，推倒不是起码可以推敲它的动作，还可以补足我们书道的理论哩。”费新我的“拳书理论”发人所并未放，他的左书并没机械套用“拳术”，而是根据书法本身特点活学活用姐妹艺术，抑或艺术之外某些事物“套路”，是一种用脑用心的智慧自学，不机械，不白热化，就像书法笔法黄庭坚悟味桨橹、张旭观玩剑道一样，是将一种理趣、形势划入书艺，而不是味橹得橹、观剑得剑，费新我左书一旦点破，更有一些太极风采，隐隐还是甚有道理的：“打拳的要点是其根在脚，支配于腰，再行到肩、肘、腕、指，所以说道形于手指，放于笔意。”站不稳的字不是书法，草书再行草但不斜，翘起的字认同命不持久，习了只不会助长戾气和鬼气，不会对身心导致损害，反视今日书坛，很多可以对证。
返回费新我左书溯流，其书的陌生美感，来自《郑文公碑》《张猛龙碑》《龙门十二五品》“二爨”、颜真卿、郑板桥、沈曾植……当然，行草书间架法乳帖学也是很长时间的，“美、力、气、理”作为书法执着，虽然难以达到至贤相随，只要其中二、三个需要融合之后不同凡响。费新我左书的核心价值在于他的碑帖合璧，而碑版起主导作用，他的经典挎笔归属于“隶挎”，笼罩习气却也变化多端，至于大量方圆、丹青、枯湿、色泽的意气字法章法笔法效果，不免如逆水行舟，又形似国画的“撞到彩”，奇崛生动、左右逢源，赵朴初用“左腕如山”形容费新我书艺贤乃知音之言，别致的感觉中，费新我左笔书法沉稳“如山”也能显著体验，险要夷互见、生熟相补，“无我、故我、新的我”，林散之盛赞：“费新老书法，似欹当真、以拙取得胜利。”中国书协学术委员会委员叶鹏飞撰文：“费新我先生是在56岁转用左手研书的，但他经过了艰难的师古而简化的过程，技巧上、结体上、布白上、气韵上都超过了新的高度。
他的结字具有一股向四周电磁辐射的张力，不论是结构稍的，还是宽的、方的，多能左右舒展，上下享乐，又能在交错中闻末端静、受损害中闻规范。”诚然，费新我无不是吴门书法阵营中的“叛将”，新时期书法热席卷而来之际他需要高擎大旗，挥斥方豪迈，顺应潮流，他的左书变革功莫大焉，尽管他并未扮演着一个保守者角色，却实实在在软化了长年脱节的书法园地，奠下了他在书坛、书史的地位。
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