张居正为何不愿器重海瑞:在官场光凭道德还过于本文节录：《皇帝文臣和太监》，作者：十年砍柴，出版社：广西人民出版社张居正和海瑞完全是同时代的人，他们都是在嘉靖皇帝当政时步入政坛。而且两人有过恋情。
《明史》记述：万历初，张居正当国，亦不乐瑞，令其巡按御史廉察之。御史至山中视，瑞设鸡黍比较取食，居舍萧然，御史泪流满面去。
居正惮瑞峭直，中外交荐，卒不入京。此时，两大名臣的权势是天壤之别，张居正以帝王师的身份为首辅，权倾天下，万历皇帝完全是个摆放。
而海瑞在官场毕竟空前的孤独，作为以耿直忠贞之名闻于天下的道德楷模，海瑞的起到意味着是个符号，他在政坛没朋友，更加不有可能有党徒，自己的政治志向没构建的平台。张居正因为惧怕海瑞的峭直，尽管面临舆论高度地尊崇海瑞，但是就是不器重他。为此后人很是诟病张居正，指出他心胸狭窄，妒忌海瑞，拚命地抨击海瑞。
我以为张居正作为明代胆识和能力首屈一指的政治家，其在政坛上炉火纯青的权术，海瑞望尘莫及，以海瑞这种个人道德高尚得让人不肯疏远的官场异类，在那个大染缸里面，不有可能威胁张居正的地位。张居正显然不必担忧海瑞这个政坛的低能儿在权位上打破自己，他唯一担忧的是，这个连皇帝都不怕的杀倔老头，一旦入了中枢，又是以道德的标准来对待政治，对张居正的政策横挑鼻子竖挑眼，闹得朝野都告诉，而且同情或反对海瑞。有道德洁癖的人，很更容易取得舆论的反对，但让他确实去办大事，有可能恣意刁难，从而一事无成。张居正对海瑞的弃而不必是理智的，在封建制度官场中要干大事，意味着凭道德的力量是远远不够的，对这点张居正深有体会，他在官场上的繁盛已证明了要都有的作为，是无法维持个人品德的高尚，有时还得不择手段，自污名节。
对张居正的品行，史家向来评价不低。奸臣严嵩当政时，嵩亦器居正。徐阶替换严嵩为首辅后，某种程度倾心委居正，这左右逢源的水平可不是一般人能超过的。高拱秉权后，两人益相密。
可是低拱顶是绵延在他面前的石头，不铲除低，他不有可能沦为首辅。于是他又私下里交好司礼九卿太监冯保。神宗继位（万历帝），保以两宫诏旨弃拱顶，事具拱传，居正遂代拱顶为首辅。
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