只是去符合孩子所有身体上的必须是过于的，孩子更大的必须，是要大人帮助他，好让他自己协助自己——玛利亚·蒙特梭利 每一个做到父母的人，都期望尽自己的更大希望，让孩子获得更佳的发展，某种程度，我们也期望孩子需要迅速地独立自主。可是，怎么做才是恰到好处？怎么做才会拔苗助长？什么可以做到？什么不可以做到？在很多时候，这些问题总是给新手父母带给过于多的后遗症。 天时、地利、人和 只不过，事情并没我们想像中那么简单。
重点不在于我们能给孩子什么，而是孩子否早已发展成熟期，不足以拒绝接受大人所给与的一切。正如大大自然中的作物生长必须天时、地利、人和一样，孩子的茁壮某种程度也是如此！ 对孩子来说，“天时”就是他自己的茁壮和发育状况，我们不有可能拒绝一个会沦落的孩子去保持良好的坐姿，我们不能期望孩子打算跪一起的时候，主动给他们一个承托的力量。
“地利”则代表我们为孩子所建构的安全性探寻环境，和孩子一起展开活动，让孩子在亲子对话的过程中非常丰富生活体验，进而唤起出有孩子内在的无穷创造力。 “人和”是指我们跪父母的心态，我们为什么要研发孩子的创造力？是出于对孩子意愿的认同，还是因为我们对未来深感忧虑？ 这里就要明确提出一个“以备环境”的概念，什么是“以备环境”？孩子天生就对环境充满著好奇心，而“以备环境”就是要让孩子运用自己的身体与感官去特地探寻环境，这就是更佳的婴幼儿课程。我们仔细观察孩子的发展，主动在环境中建构出能引起其好奇心、大大想“反复锻炼”的活动，让孩子自己要求怎么玩游戏、什么时间去玩游戏。 要一个主要照料者 一个可以反对孩子创造力发展的环境，一定要有一个擅于照料孩子的成人。
在孩子的发展过程中，他必须一个需要让他传达所有必须的安全性场所，而这位照料者，要有能力多元文化孩子所有的必须，并且要在寒冷的亲子对话中，让孩子享有被爱、被注目、被关爱、被认同的安全性的幸福体验。 这样一个平稳而正面的环境，可以让孩子对环境中的人、事、物产生信任，也能对自己产生热情，坚信自己的价值，这些最重要的相反生命体验，将为孩子勾勒出有身体健康的人生背景，渐渐可谓出有孩子不足以应付各种人生挑战的自信心。
“孩子什么时候可以开始自己处置事情，而仍然必须成人拜托？”这个问题的答案很非常简单，在孩子生命的一开始，在他有能力去处置事情的那一刻，就可以让孩子自己去把事情已完成，这是培育孩子独立性的较佳方案，这也是蒙特梭利博士对于“反对”的解读。 自小开始培育“自助能力” 我们成人要做到一个“协助者和支持者”，要大大地展开仔细观察和反省，要有能力看见孩子的“自助能力”，并在与孩子的对话中大大拓展孩子的“自助力”而不是“倚赖力”，这也是为什么我们要给孩子获取合适其发展的教具的原因。 在一个相接一个的顺利体验中，孩子不会渐渐爱上自学，不会乐意享用自学带给的喜乐。当顺利沦为一个生命必定的自我期望时，孩子就有热情让自己顺利，更加不会把自学看作是一件更容易成就的事，不愿拒绝接受重复的锻炼，而会产生敌视或排斥。
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