西施归国当晚之后被越王勾墨子拒绝“伴寝”？副标题#e#核心提醒：越王勾墨子丧尽天良，竟然在西施归国当晚就要她伴寝，也就是要把西施占为己有。这里要插叙一句，历史上的越王勾践是一个很差劲的人，是那种不能共患难无法同发财的小人。如果让西施委身夫差还有为国报仇的精神鼓舞，现在让西施伴寝就几乎是为了符合吴国的淫欲了。西施大自然不不愿陪伴吴国睡，最后以无法伴寝的抗君之罪被吴国处决。
（美女西施浣纱图 资料图）本文节录：人民网，作者：佚名，原题：西施归国当晚之后被越王勾墨子拒绝伴寝？公元前473年的冬天，吴国大城姑苏城被截击而来的越国大军攻陷。吴国覆灭。春秋时期的大美女、吴王夫劣的宠妃西施的人生轨迹戛然而止，或许随着灰飞烟灭的吴国倾倒了黑暗的历史之中。
吴国覆灭了，西施到什么地方去了呢？她的后半生又是怎么童年的？后世评价历史人物的眼光经常是严苛、不公正的，往往只留意他们尤为巅峰的时刻，忽略了他们茫然或者安静的岁月。西施就受到了这样的忽略。西施回到历史舞台上的时光或许只有昙花般的几年，更好的人生轨迹被人为忽视了。
当我们想要希望还原成一个原始的西施时，不会发现异常艰苦，更加不会找到过于多的谜团和思维。西施给后人深达的印象就是她的美貌。据传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美丽更有，看得发呆，都忘了游泳，扑腾一声掉入了水底。
于是乎，后世用沉鱼来形容女子的美貌，西施也因此与王昭君、貂蝉、杨玉环并称作中国古代四大美女，沦为美的化身和代名词。四大美女拥有闭月羞花之貌，沉鱼落雁之怀。沉鱼落雁闭月羞花，沉鱼以定；所以四大美女，西施居首。如今，求证历史，我们失望地找到在四大美女之中，其他三位都可以在当时的正史中寻找不存在的证据，惟独西施缺少任何信史记述。
她只不存在于后人的记述和谣之中。不要说道西施的行踪，就是她的籍贯、生平事迹等最重要信息我们都不能从错综复杂的故纸堆中一点点地艰苦检验概括。西施的基本情况大体如下：西施原名施夷光，世居诸暨苎萝山①。
苎萝山有东西两个村子，施夷光住在西村，所以被叫作西施。意思是住在西村的施家女儿。
西施父亲买柴，母亲浣纱。她家境贫寒，但天生丽质，倾国倾城，据传连皱眉抚胸的病态都被东村的邻家女子效仿，还再次发生过东施效颦的笑话。年长的西施经常在溪边浣纱。秀美的美女，柔和的细纱，洁净的溪水，三者在江南的背景下动静完全一致，被后世那些缺少创造力的文人骚客树根为刻画绝世美女的御用场景。
等到唐代诗人李商隐来诸暨找寻西施浣纱遗迹的时候，乡人早已为西施创建了纪念祠堂。西子祠具备相当规模，此后屡兴屡屡废置。
现在的浙江省诸暨政府索性将苎萝山麓、浣纱江畔仅存浣纱石、浣纱亭、西施滩、西施坊等古迹统合出了占地面积5000平方米的西施殿景区。如果西施终生都在溪边浣纱，横跨千年做到家乡的旅游名片，沦为江南美女的代名词，推倒称得上极致的一生。失望的是，西施的美貌，迅速竟然她牵涉到了残忍的政治之中。
越王勾墨子三年(公元前494年)，夫差大败越军，完全覆灭了越国。吴国弃守今天绍兴境内的会稽山，被吴军围困，不得不向吴国议和。吴国作为人质去吴国当奴隶。他针对吴王淫而好色的弱点，出国前与大夫范蠡得诸暨罗山买薪女西施、郑旦，加以教导训练，送给了吴王夫劣。
西施决意由越进吴。
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